Афганец, который работал переводчиком при эстонской военной миссии в Афганистане и ходатайствующий сейчас о предоставления ему убежища в нашей стране, сказал, что ему и его семье угрожают, и что его жизнь после ухода союзных войск находится в опасности.

 Китайцы переселяются в Латвию, но предпочитают селиться не в столице. Небольшая китайская “диаспора” – 35 человек из 150 задекларированных в стране – обживает небольшой поселок Озолниеки под Елгавой, сообщает телеканал TV5.

 Kā ziņots,deputāts N. Kabanovs iesniegumā norādīja, ka deputāti Dzintars un Dombrava, piedalīdamies Leģionāru dienas pasākumos pie Brīvības pieminekļa, mēģināja graut sabiedrisko kārtību un konfrontēt ar citiem pasākuma dalībniekiem, kuru aktivitātes bija likuma noteiktā kārtībā saskaņotas un notika saskaņā ar likumu.Par to, lai atzītu, ka Dombrava pārkāpis trīs ētikas kodeksa pantus un Dzintars pārkāpis vienu ētikas kodeksa pantu, «par» balsoja Vitālijs Orlovs (SC), bet pret bija Janīna Kursīte-Pakule (V), Gunārs Igaunis (RP) un neatkarīgais deputāts Gunārs Rusiņš. Dzintars, kurš arī ir Ētikas komisijas loceklis, balsojumā nepiedalījās.

 http://rus.apollo.lv/novosti/politiki-ssha-shokirovany-deistviyami-deputatov-16-marta/561395

 Ļautiņi prasās tās valsts pilsonībā, kuru paši neatzīst! Varbūt pietiks muļķoties un laiks saukt lietas īstajos vārdos? Latvijas valsts ir dibināta 1918. gadā. Šodienas Latvijā viena daļa pilsoņu uzskata, ka dzīvo atjaunotajā 1918. gada republikā, bet otra daļa, pārsvarā pēc 1940. gada iebraukušie sveštautieši, domā, ka šeit ir Latvijas Padomju Sociālistiskā Republika, kas pēc PSRS sabrukuma pārtapa par Latvijas Republiku. Tāpēc viņiem tik tuvi ir padomju laika svētki – 9. maijs un 23. februāris. Liela daļa piekrīt Putina apgalvojumam, ka PSRS sabrukums bija divdesmitā gadsimta lielākā ģeopolitiskā kļūda. Šā vienkāršā iemesla dēļ četrus gadus vēlāk daļa pilsoņu svinēs savas valsts simtgadi, daļa pilsoņu uzskatīs, ka Latvijai ir septiņdesmit astoņi gadi, bet liels bars pilsonību gribošo rīkos protesta akcijas.

 http://rus.delfi.lv/news/daily/politics/politrepressirovannye-vstrevozheny-antilatvijskoj-deyatelnostyu.d?id=43194022

“За “нацистов” ответишь”:

 – Mans novērojums – ir ļoti dažādas izpratnes par to, kas ir nacionālā identitāte. Manuprāt, to bieži jauc ar patriotismu. Konkursa nolikumā šobrīd kā prioritāte izvirzīts Latvijas Kultūras kanons. No vienas puses – ļoti skaisti un apsveicami, bet, no otras puses, ja runa ir par mūzikas jomu, tad – ko vēl varam izdarīt ar Emīla Dārziņa “Melanholisko valsi” vai Jāzepa Vītola “Gaismas pili”? Manuprāt, nacionālās identitātes jēdziens ne vienmēr jāsaista ar vēsturiskām vērtībām. Tā kultūra, kas top mūsdienās, taču ir mūsu nākotnes nacionālā identitāte! Tāpēc jābūt ļoti uzmanīgiem arī ar vērtējumiem – ja mākslinieks nevar šodien ar savu darbu nopelnīt, tad tam nav vērtības. Mēs nezinām, kuri šodien vai rīt tapušie darbi pēc 50 vai simt gadiem būs tie, kurus mācīs skolās un dziedās Dziesmu svētkos.

– Lai lauztu līgumu, vispirms tas ir jānoslēdz. Man šāda līguma nav. Iespējams, latvieši ir skatījušies krievu humora raidījumu Nasha Russia, kur Maskavā darbojas tadžiku viesstrādnieki Ravšans un Džamšuds. Es esmu tāds kā viņu brālis, kurš arī strādā bez papīriem. Iznāk, ka es pilnīgi nejauši katru vakaru 19.20 ieeju studijā, apsēžos pret TV kameru, runāju ēterā; pēc tam priekšnieki savāc reklāmas naudu un samaksā arī man. Jā, jā – naudu maksā! Paldies Dievam, tur pretenziju nav. Sākotnēji cerēju, ka varbūt cilvēks, kurš atbild par dokumentiem, ir tāds… mazliet nesakārtots.

” Если и были изменения, то только на уровне правительства, где успешно осваивались миллионы на интеграцию”, — сказал он. Мамыкин полагает, что политика интеграции в Латвии является инструментом для расходования бюджетных средств. Он напомнил, что Национальный центр интеграции при Министерстве культуры получил 430 000 латов, чтобы за 10 месяцев интегрировать 300 выходцев из третьих стран. “Знаю, что мои коллеги с Латвийского радио благодарны Линдерману, ведь теперь русской редакции выделили немного денег на программы для Латгалии”, — добавил он.

Латвийские СМИ встретили 1 апреля во всеоружии. Шуток и розыгрышей хватало, многие из них на весьма актуальные темы: от затянувшейся зимы до реформы образования. Freecity.lv знакомит вас с самыми удачными розыгрышами латвийских СМИ, в которые ну очень хотелось поверить…

 Pēc jaunākajiem datiem… mūsu valstī ir 500 000 katoļu, 708 773 luterāņi un 370 000 pareizticīgo. Salīdzinot ar valsts iedzīvotāju skaitu – diviem miljoniem –, būtu jāsecina, ka esam visnotaļ kristīga sabiedrība. Taču, vai šie dati no baznīcu puses nav stipri optimistiski, bija jāvaicā pagājušogad, kad parādījās pārsteidzoša ziņa. Proti, luterāņu skaits gadā teju dubultojies – no 
431 447 cilvēkiem 2010. gadā pieaugot līdz 708 773 luterticīgajiem 2011. gadā. Kad Latvijas evaņģēliski luteriskās baznīcas draudžu nodaļā interesējos par šī straujā pieauguma cēloņiem, uzzināju, ka ticīgo skaits rēķināts pēc citas formulas nekā iepriekš, tas arī viss. Pēc Izglītības un zinātnes ministrijas datiem, pērn no 168 438 pamatskolas skolēniem kristīgo mācību skolās apguva 9314 bērni un vēl 411 mācījušies konfesionālo ticības mācību.

Институт Латвии получил письмо от некоего гражданина США, в котором тот пишет, что бывал в Африке и Европе, но нигде не встречал так много предрассудков и расизма, как в Латвии. В письме отмечается, что… нередко и латыши, и русские, даже не будучи пьяными, ведут себя, как “сбежавшие из зоопарка животные”. По утверждениям автора письма, хотя Латвия и позиционирует себя как демократическое государство и сотрудники дипломатического корпуса открыты по отношению к “иным”, в целом Латвия не такова, и он будет приятно удивлен, если произойдут изменения к лучшему. По мнению американца, возможно, общество нужно просвещать. “Я думаю, это в большой мере связано с образованием. Страх утратить чистоту латышской культуры также играет свою роль, и этнические нелатыши часто воспринимаются как угроза маленькой и гордой нации”, – говорится в письме.

 http://rus.tvnet.lv/novosti/obschjestvo/224689-kriminolog_objasnil_pochjemu_latviyci_ravnodushni_k_chuzhoy_bjedje

фото: dw.de/

Президент Исламской общины Австрии Фуат Санач (Fuat Sanac) так объяснил просьбу: невозможно молиться во время больших праздников и постоянно следить за временем, боясь опоздать на работу. И немецкая, и австрийская общины попросили сделать выходными два дня на праздник Курбан-байрам и один день на праздник Рамадана. На данный момент мусульманам Австрии запрещено брать выходные в дни исламских праздников, за исключением школьников, которым официально позволено в эти дни пропустить занятия. Верующие евреи в Австрии также просили государство сделать праздники официальными, но не добились  успеха. Однако закон позволили им получить выходной на праздник Йом-Кипур, но чтобы воспользоваться отгулом они по закону должны предупредить работодателя за неделю.