Vai padomju laikos baltkrievi arī mēdza satikties?
Nē, tas bija ļoti bīstami, to nedrīkstēja. Visi bija
vienādi, internacionālisti. Arī runāt baltkrievu valodā
– nē, jo tad tu uzreiz biji nacionālists. 60. gados
studēju Mākslas akadēmijas sagatavošanas kursos un
sastapu tur divus baltkrievus, mēs draudzējāmies un
sākām runāt baltkrievu valodā. Vēl atradu baltkrievus.
Kad pabeidzu Mākslas akadēmiju, uzbūvēju Brīvības
ielā, bēniņos savu darbnīcu. Tajā pulcējās daudz cilvēku – gan latvieši, gan baltkrievi, gan citu tautību mākslinieki un kultūras
cilvēki. Tie baltkrievi, kas tikāmies, sākām dziedāt baltkrievu dziesmas, runāt baltkrievu valodā. Protams, tas viss bija nelegāli.
Read more: https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/FMfcgxwJXVNmswRlFVzhQVHBmphKSflc?projector=1&messagePartId=0.1
Komente Dr art Rafi Haradžanjans: Sarunā ar mani cienījams Vjačeslavs Telesh pauda neizpratne, ka šīs publikācijas žurnālisti nav atraduši iespēju pieminēt I.Kozakēvičas LNKBA, kaut arī sarunā ar žurnālisti viņš īpaši rūnaja par Asociāciju, par tās ilggadējo praksi un bagāto pieredzi. Arī man šis apstāklis šķiet dīvains un nepareizs, jo biedrība “Svitanak” jau 30 gadus ir viena no radošākajām Asociācijas organizācijām. Un Maju Gonār biedrība regulāri demonstrē savu mākslinieku darbus izstādēs LNKBA Namā Slokas ielā 37.
Интервью В.Телеша комментирует председатель правления АНКОЛ им.И.Козакевич профессор Раффи Хараджанян: “В разговоре со мной, многоуважаемый Вячеслав Телеш выразил недоумение, что журналисты данного издания не нашли возможным упомянуть АНКОЛ. Хотя в беседе с журналисткой он специально говорил об Ассоциации, о ее многолетней практике и богатом опыте. Мне также это обстоятельство представляется странным и неправильным. Тем более, что общество “Свитанак” уже 30 лет является одной из наиболее активных в творческом плане организаций Ассоциации. А общество Маю Гонар регулярно показывает работ своих художников на различного типа выставках в нашем Доме на Слокас 37.